南澳古道 溪邊野炊

南澳古道 溪邊野炊

距離南澳古道不遠處有個小溪經過風景優美,是個很適合野餐的地方,從南澳古道下來後,中午透過社區發展協會的安排,就在這邊野炊享受泰雅風味午餐了。 看看這溪流清澈見底的水質,真的好乾淨啊! 天氣雖然炎熱,但水裡的溫度很冰涼,走在水裡感覺超級舒服的,順道冰敷一下我那剛剛走到快沒知覺的雙腿,感覺超讚的!

picnic 01

溪裡還有小魚喔,當你靜下來把腳放在水裡,沒一會這些小魚還會游過來輕咬你的腳指頭,和溫泉魚的感覺真像,沒想到天然的小溪裡也會有這樣的奇妙感覺呢。

picnic 02

這裡的小溪還有個活動可以嘗試喔! 那就是汽車越野『渡溪』!

當然~ 這可是車子要有四輪驅動或是越野功能的RV房車才行,不然~ 到時車子跑不出來可就糗啦~ 

picnic 03

同行友人還開玩笑的說到,這是他的RV房車第一次『下水』真正的跑過呢!

哈哈哈~ 果然是都市人買車都沒有機會發揮到車子能夠表現的特性,到了南澳這終於有機會讓車子也來『溯溪』一下啦! 這一段簡單的溪邊小道經過刻意的整理過,其實開車走在這很安全的,體驗一下開車越野的感覺既安全又有些刺激,還可以放心不會傷害到你的愛車的啦!很讚喔! 有機會到這一定要嘗試一下!

picnic 04

坐在這美麗的大自然環境裡,真的感覺自己原來真的與這自然環境如此陌生,我真的是都市化的太徹底啦~

想著想著~ 有人岸邊喊起『開飯了喔!

二話不說! 我早已餓的可以吞隻山豬了!  衝啊!  搶食物去喔!

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中午都以當地可以找到的『野味』和方便處理的原住民菜餚為主,有地瓜、還有第一次看到的『紫色』地瓜(好吧~ 我再次承認我真是個『鄉下俗』,我真的沒看過地瓜有紫色的模樣,後來才知道這是一種芋頭和地瓜的混種植物)!其中還有一個又是我第一次吃到的東西、『香蕉飯』!? 

picnic 06

這香蕉飯我本以為只是包的像個『香蕉』,沒想到吃起來也充滿了香蕉的香味,這香蕉飯真的超好吃的!不會太甜帶著香蕉香氣與糯米蒸熟的滋味,超讚的!

才吃了一個還想再吃,沒想到大家的想法都一樣,轉眼間一鍋子的香蕉飯全都空了!啊! 吃飯忙拍照速度太慢啦! 嗚嗚嗚!

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生平第一次看到這『紫色』的地瓜! 哈! 也很好吃呢~  大自然的食物原來也有這麼充滿色彩繽紛的啊!

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接著還有一道很特別的『雞湯』!

南澳自產的香菇配上野生的『刺蔥』熬煮出來的雞湯,滋味非常的特別,『刺蔥』這個很特別的植物,之後的篇幅再來多做介紹了~ 這個植物在原住民的生活中,佔有很重要的部份喔!

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水果則是南澳特產『哈密瓜』!

香甜好吃的哈密瓜,也是非常適合溪邊大家一起聊天一邊啃著吃的,這個簡單卻又原始、健康的一餐,充滿自然的氣息。 

picnic 10

午後的南澳天氣越來越熱了,這時候最適合的活動就是到室內休息一下,也順便來認識一下原住民文化的好機會了,接著我們就到南澳的泰雅文化館參觀一下吧~

開始介紹之前,老實說~  我對原住民文化了解的真的很少、很少,只知道像是烏來光觀區一些景點在販售那些衣服啦、裝飾品之類的,再來就是從電視上看到的歌唱比賽、才藝表演等等,從小課本上除了小紅帽『吳鳳』版的故事外,真的對原住民的認識很少,說實在的,我真的一點都沒有什麼機會真正的認識過『原住民』。

picnic 11

最近火紅的話題『賽德克。巴萊』這部電影,終於第一次讓大家認識到台灣原住民的驕傲和他的真正文化,我非常認同透過電影、戲劇真實的呈現方式來讓我們和下一代認識、了解台灣這塊土地真正的『台灣人』,現在、在這裡我終於有些機會來好好瞧瞧原住民了。

picnic 12

泰雅文化館地點不是非常好找,他位置在鄉公所的後方,並且是從旁邊的一條小小巷道才能進入,如果是自己尋找可能需要在街口問一下,另外~ 開放時間也需要注意一下了。

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1樓的展廳以實際泰雅族生活上使用的東西為主,牆面上的繪畫我覺得滿不錯的,但可惜畫作原本並非適合放大展示,精緻度上有些可惜的地方,但這彩色素描真的滿真實的呈現出一種平時生活感覺和野性的味道。

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例如這『紋面』刺青用的工具,忽然~ 引起我的注意了~

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製作者『林慶台』!? 這! 好熟悉的名字啊!

不是主演『賽德克。巴萊』那位男主角,不就叫『林慶台』嗎?  難道!? 嗯~ 晚些時候再來問問~

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我個人最推薦泰雅文物館B1的展廳,樓下的展示空間整個感覺比樓上更棒,來這真的別錯過樓下的部份了。 

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不只介紹了原始泰雅族的生活點滴,還有以前日治時期最早將『部落』稱呼為『社』的那時候的歷史,當然還有在金岳最被廣為流傳的『莎韻』的故事,真實版本、日本宣傳版本、美麗故事版本等等的介紹。

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其中,還有就是一直聽到『gaga』這個泰雅語的解說,我查找一些粗淺的資料,整理了一下。

Rutux(祖靈):
泰雅語的「 Utux」、「 Rutux」主要是死者的靈魂(祖靈),在族人的觀念裡,人是由肉體的靈魂共同組成的,當兩者分離的時候,就表示這個人已經死亡。
在南澳的傳說中,認為祖先的靈魂在西方,稱天上的彩虹靈之橋( honguutux),是死者要前往祖先的地方,途中必須經過的橋。

但是,在現世裡作惡多端,或者是一次也不曾出草的人,將無法度過這座橋。

泰雅族人認為,人的生靈是天地神祇所賦予,人的命運是受「Rutux」所支配,因此在祭典時,必定要呼喚「Rutux」來庇祐,生活中的所有事情都和「Rutux」息息相關,打獵前要向Rutux」祈求平安;播種時要向 「Rutux」祈求豐收;生病時要向「Rutux」祈求健康;打仗時要向「Rutux」祈求勝利,南澳的泰雅人一輩子的喜怒哀樂、點點滴滴,都掌握在「 Rutux 」的恩寵與支配裏。

(資料來源:認識原住民 金岳部落【Tyohemg】

一直以來只知道『出草』這個詞代表著『殺人』、『獵頭』這般的狀況,透過『賽德克。巴萊』的電影,和這邊實際的感受歷史,原來~『出草』這個詞還有更深遠的意涵,平台人和原住民的誤解,其實就在認知不同、了解不同、彼此又不認識、了解的差異,長久存在的鴻溝啊。

picnic 19

樓下還有許多文物、製作用工具,還有編織等藝品,真的很值得花些時間看看,這次由於時間還真是有點趕,大家已經要去下一個目的地了,只好下一次再找機會再次到訪,我可不是隨便說說,下一次我一定還要安排家人再到訪南澳金岳,讓我的女兒也認識一下原住民,讓她了解台灣在地值得珍惜、保留的驕傲!

picnic 20

在台灣生活的快大半輩子,第一次真正看到和以往不一樣的原住民文化,忽然也想起似乎全世界都有這樣的趨勢,早先年大家為了經濟發展拼了老命的開發、經濟價值最大化等目的,老的、舊的文化、價值觀一再被刻意遺忘、丟棄,忽然大家開始了解到,原來最原始、最早的世界各地原住民才是最了解『自然』、『平衡』這尊敬自然與他和平共處的智慧,無限制的開發、開墾,最後大自然一瞬間就可以討回去,幾秒、幾分內就可以拿回人類辛苦數年的努力。

如何與這個自然適當的發展、共處,是我們真的要向原住民好好學習的地方啊!

最後, 若對泰雅族文化、生活想多了解的朋友,有個不錯的地方也推薦給大家,那就是宜蘭大同鄉崙埤村朝陽60號的 泰雅生活館這一篇 可參考看看),會更讓你有驚喜的感觸喔!

泰雅文物館   南澳鄉公所後方 
宜蘭縣 南澳鄉蘇花路二段379巷2號

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